English translation for "mythologie inuite"

inuit mythology
inuit religion

Example Sentences:

	1.	Tulok, according to Inuit mythology, is the nemesis of Aningan. Tulok, selon la mythologie inuite, est l'ennemi juré d'Aningan.
	2.	In Inuit mythology, Nujalik is the goddess of hunting on land. Dans la mythologie inuite, Nujalik est la déesse de la chasse sur les sols.
	3.	In Inuit mythology, the goddess Sedna rules over the sea and marine animals. Dans la mythologie inuite, Sedna est une déesse qui règne sur la mer et des animaux marins.
	4.	However, the belief in the pervasiveness of spirits—the root of Inuit worldview—has consequences. Cette foi en l'omniprésence des esprits — base structurelle de la mythologie inuite — n'était cependant pas sans conséquence.
	5.	On his website, he wrote: Brown also suggested to the International Astronomical Union's (IAU) Minor Planet Center that any future objects discovered in Sedna's orbital region should also be named after entities in arctic mythologies. Brown suggéra également au Centre des planètes mineures de l'Union astronomique internationale que tous les objets découverts dans la région orbitale de Sedna soient nommés d'après la mythologie inuite.
	6.	Silap Inua (also Silla), similar to mana or ether, the primary component of everything that exists; it is also the breath of life and the method of locomotion for any movement or change. Dans la Mythologie inuite, Silap Inua (possesseur des esprits) ou Silla (souffle, esprit) était similaire à mana ou à l'éther; l'élément primordial de tout ce qui existe, en plus de cela le souffle de la vie et la nature-même de tout mouvement.
	7.	In Être et renaître Inuit: homme, femme ou chamane (2006), he explores the conception of Inuit shaman as "boundary-crossers", who can navigate between the spiritual and material worlds as well as fall under a third conception of gender— separate from either male or female. Dans Être et renaître inuit, homme, femme ou chamane (2006), il explore notamment la conception des chamanes inuit comme des « passeurs de frontière », pouvant naviguer entre les mondes spirituel et matériel et correspondant à un troisième genre distinct du masculin et du féminin, explore la conception de la réincarnation présente dans les récits faits par des individus de leurs vies passées ou de leurs expériences intra-utérines, et discute des liens qui existent entre la mythologie inuite et les rapports de genre.

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